Observe this.
Olympic torch relay was disrupted in London. It was put off, twice, in France. It is slatted to face strong protests in USA. And, how did China react? It showed displeasure. It's mouthpiece came out with a few articles, doctored articles. That's it. Nothing else. It did not call their envoy in the middle of the night for anything. It did not call their minsters even once.
However, here in India, the story is different. Indian envoy was called at 2 AM, a few weeks earlier to the scheduled Olympic torch relay run in India, to note Chinese concerns. Indian foreign minister is already called on the phone, twice, to note Chinese concerns. Why? Because, some people, of Tibet origin or who share concerns on situation in Tibet, had protested outside Chinese embassy here, in New Delhi.
So, why this double standard? Who is responsible for this double standard? China and its policies or us, India and its government?
There are vehement calls in other countries, from every quarter of their society, political, academic, military, masses, about Chinese atrocities in Tibet, about Chinese occupation of Tibet, about Chinese malicious plans on Tibet. Any body would understand the Chinese game plan and that is to destroy identity of Tibet by erasing its cultural existence. They are changing its demography. They are populating the entire Tibet region with Muslims, another troublesome quarter of Chinese population and who are known to inflict the kind of results, Chinese desire in Tibet. Everywhere, except in India, people are freely voicing these concerns.
But not in India. Successive governments in India have officially endorsed that official Chinese stand on the issue that Tibet is Chinese territory and it is free to do whatever it wants to do there, that political unrest in Tibet is China's internal matter. And, they have done it against the majority will. Most of the Indians think otherwise. Tibet is revered for them.
By all indications, especially by its stand on Tibet, India is justifying what rest of the world thinks India to be, i.e. a country which China dominates, a country, which can't deal with Chinese might, or rather perception of might. Political leadership of India is, I am sorry to use this word but not hesitant, afraid of China. Chinese double standard in dealing the situation arising during the Olympic torch relay only reinforces the above.
8.4.08
7.4.08
साठ और सत्तर के दशक...
मन की किताब से तुम मेरा नाम ही मिटा देना
गुण तो न था कोई भी, अवगुण मेरे भुला देना.....
चलचित्र: बंदिनी, १९६०
कोई दीवाना गलियों में फिरता रहा
कोई आवाज़ आती रही रात भर
आपकी याद आती रही रात भर॥
चलचित्र: गमन, १९७५
कुछ खटक सी हुई क्या आपके जेहन में इन पंक्तियों को पढ़ कर?
मेरा हमेशा से यह मानना रहा है की सभी कलाओं के शीर्ष का दौर था १९६० और १९७० के दशक। यह बात सिर्फ़ भारतीय परिपेक्ष्य में हीं नहीं बल्कि पूरे विश्व के लिए सही है। आप मेरी बात से असहमत हो सकते हैं। आप शायद मुझे पुरातनपंथी भी कह सकते हैं। लेकिन मैं अपनी राय नहीं परिवर्तित कर रहा ।
हिन्दी चलचित्रों और उनके संगीत के लिए भी यहीं सही है। क्या दशक था वो...शंकर-जय किशन, नौशाद, सचिन देव बर्मन, नैय्यर साहब जैसे लोकप्रिय संगीतकार...जब दूसरी पंक्ति, या यूँ कहें की लोकप्रियता की दूसरी पंक्तियों में कल्याणजी-आनंदजी, उभरते हुए से लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल, दत्ताराम, खेमचंद प्रकाश, खैय्याम, रवि, रोशन, जैसे संगीतकार....गीतकारों में शैलेंद्रजी, साहीर साहब, मजरूह साहब, शकील साहब...सही कहते हैं पापा और उनके दोस्त...स्वर्णिम दिन रहे होंगे वो...
लेकिन इनमे से भी मेरी एक खास पसंद है...सचिन साहब...सचिन देव बर्मन। जब से गानों मी दिलचस्पी जगी, कई गाने गुनगुनाने की आदत सी हुई। फिर एहसास हुआ की सब में एक बात थी...सभी सचिन दा के गीत निकले। मुझे उनके द्वारा निर्देशित गानों से अधिक उनके गाए हुए गाने में उत्सुकता जागी। इसे पढिये...
कोई भी तेरी
राह न देखे
नैन ना बिछाए कोई
दुःख में तेरे कोई ना तड़पा
आँख ना किसी की रोई
कहे किसे तू अपना,
मुसाफिर, तू जाएगा कहाँ...
चलचित्र: गाइड, १९६५
और इसे भी...
होता जो पीपल तू मैं होती अमर-लता तेरी
तेरे गले की माला बन कर पड़ी इतराती...
सुन मेरे साथी...
होता जो सागर तू मैं होती तेरी नदिया
ठुमक ठुमक (?) कर पिया को मिलाने जाती....
चलचित्र: सुजाता, १९६३
कुछ अलग सा नहीं है...कुछ ऐसा जोकि शायद अंग्रेजी में "Melancholy" और "Haunting" शब्दों से अधिक अच्छे से परिभाषित और बोधित होता है....
गुण तो न था कोई भी, अवगुण मेरे भुला देना.....
चलचित्र: बंदिनी, १९६०
कोई दीवाना गलियों में फिरता रहा
कोई आवाज़ आती रही रात भर
आपकी याद आती रही रात भर॥
चलचित्र: गमन, १९७५
कुछ खटक सी हुई क्या आपके जेहन में इन पंक्तियों को पढ़ कर?
मेरा हमेशा से यह मानना रहा है की सभी कलाओं के शीर्ष का दौर था १९६० और १९७० के दशक। यह बात सिर्फ़ भारतीय परिपेक्ष्य में हीं नहीं बल्कि पूरे विश्व के लिए सही है। आप मेरी बात से असहमत हो सकते हैं। आप शायद मुझे पुरातनपंथी भी कह सकते हैं। लेकिन मैं अपनी राय नहीं परिवर्तित कर रहा ।
हिन्दी चलचित्रों और उनके संगीत के लिए भी यहीं सही है। क्या दशक था वो...शंकर-जय किशन, नौशाद, सचिन देव बर्मन, नैय्यर साहब जैसे लोकप्रिय संगीतकार...जब दूसरी पंक्ति, या यूँ कहें की लोकप्रियता की दूसरी पंक्तियों में कल्याणजी-आनंदजी, उभरते हुए से लक्ष्मीकांत-प्यारेलाल, दत्ताराम, खेमचंद प्रकाश, खैय्याम, रवि, रोशन, जैसे संगीतकार....गीतकारों में शैलेंद्रजी, साहीर साहब, मजरूह साहब, शकील साहब...सही कहते हैं पापा और उनके दोस्त...स्वर्णिम दिन रहे होंगे वो...
लेकिन इनमे से भी मेरी एक खास पसंद है...सचिन साहब...सचिन देव बर्मन। जब से गानों मी दिलचस्पी जगी, कई गाने गुनगुनाने की आदत सी हुई। फिर एहसास हुआ की सब में एक बात थी...सभी सचिन दा के गीत निकले। मुझे उनके द्वारा निर्देशित गानों से अधिक उनके गाए हुए गाने में उत्सुकता जागी। इसे पढिये...
कोई भी तेरी
राह न देखे
नैन ना बिछाए कोई
दुःख में तेरे कोई ना तड़पा
आँख ना किसी की रोई
कहे किसे तू अपना,
मुसाफिर, तू जाएगा कहाँ...
चलचित्र: गाइड, १९६५
और इसे भी...
होता जो पीपल तू मैं होती अमर-लता तेरी
तेरे गले की माला बन कर पड़ी इतराती...
सुन मेरे साथी...
होता जो सागर तू मैं होती तेरी नदिया
ठुमक ठुमक (?) कर पिया को मिलाने जाती....
चलचित्र: सुजाता, १९६३
कुछ अलग सा नहीं है...कुछ ऐसा जोकि शायद अंग्रेजी में "Melancholy" और "Haunting" शब्दों से अधिक अच्छे से परिभाषित और बोधित होता है....
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